详细读声
主静里的"主"读第3声───主静里的"静"读第4声
词语解释
主静[ zhǔ jìng ]
⒈ 宋明理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。”)，并参杂佛、道的寂静无为思想。“主静”一语首由周敦颐在其《太极图说》中提出：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”他用未有天地以前的“无极”原来是“静”的，来证明人的天性本来也是“静”的，由于后天染上了“欲”，故须通过“无欲”工夫，以求达到“静”的境界(“无欲故静”)。以后它一直是理学的主要思想。
引证解释
⒈ 他用未有天地以前的“无极”原来是“静”的，来证明人的天性本来也是“静”的，由于后天染上了“欲”，故须通过“无欲”工夫，以求达到“静”的境界(“无欲故静”)。以后它一直是理学的主要思想。他用未有天地以前的“无极”原来是“静”的，来证明人的天性本来也是“静”的，由于后天染上了“欲”，故须通过“无欲”工夫，以求达到“静”的境界(“无欲故静”)。以后它一直是理学的主要思想。
引宋 明 理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。”
)，并参杂佛、道的寂静无为思想。“主静”一语首由 周敦颐 在其《太极图说》中提出：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”
国语辞典
主静[ zhǔ jìng ]
⒈ 宋明理学家的一种除去妄念，而使心思纯静的修养方法。为周敦颐首倡，主张未有天地之前的太极与人的本性均为静，后因人心染上杂念、欲望而不静，故必须透过无欲无为的工夫才能诚，即达到纯粹至善的道德境界。见宋·周敦颐《太极图说》。
近音词、同音词
第1个字【主】的组词
- yī pú èr zhǔ一仆二主
- yī kè bù fán èr zhǔ一客不烦二主
- yī kè bù fàn èr zhǔ一客不犯二主
- yī kè fú fán liǎng zhǔ一客弗烦两主
- yī jiā zhī zhǔ一家之主
- yī wù yī zhǔ一物一主
- dīng zhǔ丁主
- wàn jī zhǔ万机主
- sān bù zhǔ yì三不主义
- sān mín zhǔ yì三民主义
- shàng zhǔ上主
- shàng zhǔ yīn上主音
- xià zhǔ下主
- bù zhǔ gù cháng不主故常
- bù fēn zhǔ cì不分主次
- bù zài dì zhǔ不在地主
- bù yóu zì zhǔ不由自主
- zhuān zhǔ专主
- shì zhǔ世主
- shì sú zhǔ yì世俗主义
第2个字【静】的组词
- yī dòng bù rú yī jìng一动不如一静
- xià dà jìng mò下大静脉
- bù jìng不静
- zhuān jìng专静
- yán jìng严静
- zhǔ jìng主静
- xí jìng习静
- mǎi jìng qiú ān买静求安
- rén shēng ér jìng tiān zhī xìng yě人生而静天之性也
- jiè jìng介静
- yí jìng tǐ xián仪静体闲
- bǎo jìng保静
- jiǎn jìng俭静
- tōu xián duǒ jìng偷闲躲静
- xiàn jìng僩静
- pì jìng僻静
- rù jìng入静
- liù gēn qīng jìng六根清静
- yǎng jìng养静
- chōng jìng冲静
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