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金口木舌

拼音jīn kǒu mù shé
注音ㄐ一ㄣ ㄎㄡˇ ㄇㄨˋ ㄕㄜˊ
汉字

详细读声

金口木舌里的"金"读第1声───金口木舌里的"口"读第3声───金口木舌里的"木"读第4声───金口木舌里的"舌"读第2声

词语解释

金口木舌[ jīn kǒu mù shé ]

⒈  汉扬雄《法言·学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎?如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注:“金宝其口,木质其舌,传言如此,则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏:“使诸儒金口而木舌者,欲其宣扬圣人制作之义,亦如奋木铎以警众也。”“金口木舌”原指木铎,古时施行政教时,奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。

引证解释

⒈  “金口木舌”原指木铎,古时施行政教时,奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。

汉 扬雄 《法言·学行》:“天之道不在 仲尼 乎? 仲尼 驾説者也;不在兹儒乎?如将復驾其所説,则莫若使诸儒金口而木舌。”
李轨 注:“金宝其口,木质其舌,传言如此,则是 仲尼 常在矣。”
汪荣宝 义疏:“使诸儒金口而木舌者,欲其宣扬圣人制作之义,亦如奋木鐸以警众也。”
南朝 梁 何逊 《七召·儒学》:“方领圆冠,金口木舌。”
《太平广记》卷四四四引 唐 戴孚 《广异记·魏元忠》:“必谓明公有以见教,而乃金口木舌以相遇,殊不尽勤勤之意耶?”
《论语·八佾》“天下之无道也久矣,天将以夫子为木鐸” 宋 朱熹 集注:“木鐸,金口木舌,施政教时所振以警众者也。”

国语辞典

金口木舌[ jīn kǒu mù shé ]

⒈  古代施行政教,传布命令时所用的木铎。

《论语·八佾》「天将以夫子为木铎」句下宋·朱熹·注:「木铎,金口木舌,施政教时所振,以警众者也。」后以金口木舌比喻为传道的人。汉·扬雄《法言·学行》:「天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也,不在兹儒乎?如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。」


第1个字【金】的组词

第2个字【口】的组词

第3个字【木】的组词

第4个字【舌】的组词

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