词语解释
郢书燕说[ yǐng shū yān shuō ]
⒈ 《韩非子·外储说左上》；“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：'举烛'，云而过书'举烛'。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：'举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”后因以“郢书燕说”比喻曲解原意，以讹传讹。
引证解释
⒈ 《韩非子·外储说左上》；“郢 人有遗 燕 相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。举烛，非书意也。 燕 相受书而説之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’ 燕 相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”后因以“郢书燕説”比喻曲解原意，以讹传讹。 宋 王应麟 《困学纪闻·经说八》：“《家语》：齐 太史 子餘 嘆美 孔子 云：‘天其素王之乎。’素，空也，言无位而空王之也。
引董仲舒 对策云‘见素王之文’， 贾逵 《春秋序》云‘立素王之法’……皆因《家语》之言而失其义，所谓 郢 书 燕 説也。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“即 康节 最通数学，亦仅以奇偶方圆，揣摩影响，实非从推步而知。故持论弥高，弥不免 郢 书 燕 説。”
国语辞典
郢书燕说[ yǐng shū yān shuō ]
⒈ 郢人在给燕相的信中误写「举烛」二字，而燕相则解释尚明、任贤之义。典出也作「燕说」。
引《韩非子·外储说左上》。后比喻穿凿附会，扭曲原意。清·纪昀《阅微草堂笔记·卷四·泺阳消夏录四》：「是不必然，亦不必不然，郢书燕说，固未为无益。」
近音词、同音词
第1个字【郢】的组词
- jiàng yǐng匠郢
- āi yǐng哀郢
- wǎn yǐng宛郢
- yàn yǐng燕郢
- pán yǐng盘郢
- yǐng shàng qǔ郢上曲
- yǐng shàng piān郢上篇
- yǐng zhōng郢中
- yǐng zhōng yín郢中吟
- yǐng zhōng chàng郢中唱
- yǐng zhōng kè郢中客
- yǐng zhōng lǜ郢中律
- yǐng zhōng qǔ郢中曲
- yǐng zhōng gē郢中歌
- yǐng zhōng bái xuě郢中白雪
- yǐng zhōng piān郢中篇
- yǐng zhōng cí郢中词
- yǐng zhōng zhì郢中质
- yǐng zhōng xuě郢中雪
- yǐng shū郢书
第2个字【书】的组词
- yī jiè shū shēng一介书生
- yī zì shū一字书
- yī jiā shū一家书
- yī fēng shū一封书
- yī shé shū一折书
- yī bǐ shū一笔书
- yī zhǐ shū一纸书
- yī xíng shū一行书
- yī yàn shū一雁书
- yī è shū一鹗书
- dīng shū丁书
- qī shū七书
- wàn yán shū万言书
- sān shū liù lǐ三书六礼
- sān yú dú shū三余读书
- sān shí liù shū三十六书
- sān dà shū三大书
- sān dà qí shū三大奇书
- sān guān shǒu shū三官手书
- sān lián shū diàn三联书店
第3个字【燕】的组词
第4个字【说】的组词
- yī jiā zhī shuō一家之说
- yī jiā rén bù shuō liǎng jiā huà一家人不说两家话
- yī shuō一说
- yī bù èr shí sì shǐ bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起
- yī yú zhī shuō一隅之说
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- sān rì sān yè shuō bù liǎo三日三夜说不了
- sān shuō fǎ三说法
- shàng shuō上说
- shàng shuō tiān táng xià shuō sū háng上说天堂下说苏杭
- shàng shuō tiān táng，xià shuō sū háng上说天堂，下说苏杭
- xià shuō下说
- bù huì shuō huà不会说话
- bù kān zhī shuō不刊之说
- bù róng fēn shuō不容分说
- bù xiāo shuō不消说
- bù yòng shuō不用说
- bù yóu fēn shuō不由分说
- bù mán nǐ shuō不瞒你说
- bù jīng zhī shuō不经之说
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