词语解释
「至德之世」是指最理想的社会，语出〔庄子〕；庄子以为至德之世就是原始素朴、没有文明污染的社会。〔庄子．马蹄篇〕中说：「夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉！同乎旡知，其德不离；同乎旡欲，是谓素朴；素朴而民性得矣。」这是说在理想的社会里，人类禽兽与万物同样是自然的一分子，并没有不同的地位。在自然条件之下，君子与小人的人为分辨，当然就不存在。人人同样纯朴无知，就不会丧失朴实的德性；人人同样淡然无欲，就是所谓的素朴，而素朴正是普通百姓的真性。庄子显然接受老子「无知无欲」、「见素抱朴」（参见「无知无欲」、「见素抱朴」）的理想，认为人为造作的文明是人类社会之所以有罪恶祸乱的原因；如果人能长处于自然素朴的状态之下，无知无欲，也就不争不乱，可以享受安乐太平。 从理论上说，在人类文明（在庄子来看则是周朝的礼乐文化）尚未进步繁荣之前，一定有先乎文明的原始状态，也就是先乎殷周之文的上古时代。〔胠箧篇〕称神话中的上古时代是至德之世：「子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也：民结绳而用之，甘其食、美其服、乐其俗、安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死不相往来。」容成氏等都是传说中的上古帝王，〔胠箧篇〕所谓的上古至德之世，显然与老子理想中的小国寡民，并无二致。那样的社会没有开启智端的文字，人民以结绳记事，生活平淡而快乐，与比邻的人群虽相去不远，但是都能自给自足，彼此鲜少往来。生活在理想社会中的人们，保有天真纯朴的美德，毫无虚伪矫作；他们没有世俗的道德观念，所行所为都出于纯真的德性。〔天地篇〕形容这样的情境说：「至德之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。端正而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为忠，当而不知以为信；蠢动而相使，不以为赐。是故行而无迹，事而无传。」就是说理想社会平和无争，不崇尚贤能，不鼓励竞争。居上位有如高枝，无心显示高贵，人民有如野鹿，放任自得。性行端正却不知道有义的说法；彼此相亲相爱，却不知道有仁的说法；待人诚恳实在，却不知道有忠的说法；行事恰当却不知道有信的说法；彼此自然的互助，却没想到是报偿恩惠。所以行走不留痕迹，没有事迹留传后世。 总结以上所说，至德之世是指先乎文明的原始社会的自然状况，这样的社会虽不免仍有领袖君主阶级等差，但是在上位者无意作为，在下位者自然的行为是最安适的状况；后来有为的文明所导致的灾害祸乱，在那时无由而生。--作者:俞懿娴
第1个字【至】的组词
- yī piàn zhì chéng一片至诚
- yī bǐng zhì gōng一秉至公
- yī zhì一至
- yī zhì yú sī一至于斯
- yī zhì yú cǐ一至于此
- dīng níng zhōu zhì丁宁周至
- sān zhì三至
- sān zhì zhī chán三至之谗
- bù zhī lǎo zhī jiāng zhì不知老之将至
- bù yí zhì lǐ不移至理
- bù zhì不至
- bù zhì yú不至于
- bù zhì jǐn不至紧
- zhuān zhì专至
- nǎi zhì乃至
- qián què zào ér háng rén zhì乾鹊躁而行人至
- shì yǒu bì zhì，lǐ yǒu gù rán事有必至，理有固然
- èr zhì二至
- èr zhì quān二至圈
- wǔ zhì五至
第2个字【德】的组词
- yī dé一德
- yī dé yī xīn一德一心
- yī xīn yī dé一心一德
- yī fàn zhī dé一饭之德
- dīng dé xìng丁德兴
- dīng dé yù丁德裕
- qī dé七德
- qī dé wǔ七德舞
- sān cóng sì dé三从四德
- sān dé三德
- sān dá dé三达德
- shàng tiān yǒu hào shēng zhī dé上天有好生之德
- shàng dé上德
- shàng dé bù dé上德不德
- shàng dé ruò gǔ上德若谷
- xià dé下德
- bù yǐ yī shěng yǎn dà dé不以一眚掩大德
- bù dù dé，bù liáng lì不度德，不量力
- bù dé不德
- bù dào dé不道德
第3个字【之】的组词
- yī shì zhī xióng一世之雄
- yī qiū zhī hé一丘之貉
- yī jǔ shǒu zhī láo一举手之劳
- yī zhī wéi shèn一之为甚
- yī zhī yǐ shèn一之已甚
- yī zhī rì一之日
- yī zhī wèi shèn一之谓甚
- yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng一人之下，万人之上
- yī rén zhī jiāo一人之交
- yī jiè zhī shǐ一介之使
- yī jiè zhī shàn一介之善
- yī jiè zhī shì一介之士
- yī jiè zhī cái一介之才
- yī yǐ guàn zhī一以贯之
- yī piān zhī jiàn一偏之见
- yī piān zhī lùn一偏之论
- yī jiàn zhī rèn一剑之任
- yī yǒng zhī fū一勇之夫
- yī zú zhī lìng一卒之令
- yī zú zhī tián一卒之田
第4个字【世】的组词
- yī shì一世
- yī shì zhī xióng一世之雄
- yī shì rén一世人
- yī shì yì cháo shì一世异朝市
- yī shì jiè一世界
- yī shì yīng míng一世英名
- yī shì lóng mén一世龙门
- yī fó chū shì一佛出世
- yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天
- yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃
- yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盘
- yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天
- yī rì zòng dí，wàn shì zhī huàn一日纵敌，万世之患
- yī rì zòng dí，shù shì zhī huàn一日纵敌，数世之患
- yī shēng yī shì一生一世
- yī shēng shì一生世
- dīng shì xióng丁世雄
- qī shì zǐ sūn七世子孙
- wàn shì万世
- wàn shì yī shí万世一时
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