词语解释
整体论文译为统一论，意思是生命体及非生命体、有机体和非有机体间有根本的、不能还原的差异者，即是整体性的有无。整体论因坚持生命整体性之需要，故而与生物学中的机械论、唯物论见解相异。 整体论者强调的整体性是由部分组合而成，但此整体性有其独立的地位，不能还原成部分的总和。因此整体论重视三种特生：(1)整体虽由部分所组成，但部分却是在有秩序、相互关联的情形下构成整体性； (2)整体一经形成后，整体性即多过部分的总和； (3)整体性优于、且先于部分的性质，因整体性才使部分得以具有意义。 整体论的看法是司默兹(J.C.Smuts,1870~1950)在一九二六年出版之〔整体论与演化〕(Holism and Evolution)一书中所主张，整体是演化发展的方向与精神。这种看法虽防止有机体被还原论者瓦解成机械性的部分或元素，但仍无法完满说明整体与部分的发展关系，部分发展成整体的原因，以及部分由更细致之部分所组成时，部分是否也有整体性，因此只能用演化的过程解释，似与完形心理学可以等量齐观。 在教育方面，十九世纪自然主义教育家裴斯泰洛齐(Johann Heinrich Pestalozzi,1746~1827)，因受卢梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712~1778)的影响，在其哲学思想上隐含了统一论的说法。裴斯泰洛齐以为每一个儿童都是单一的、完整的、统一的个体。自然赋予他们可发展的潜力，有待教育的陶冶。裴氏相信人的潜能，不论是心灵的或身体的，有如自然世界其他物体一样，必然具有可发展的潜力。因此他对儿童心智与道德的发展潜力，从不予以怀疑。但是由于儿童个体是单一的、完整的、统一的，故任何形式潜力的发展，都需要在和谐的情形下进行；个体各项的发展是趋向于完整统一的实现，这是自然主义者的一项基本假设。裴氏在教育主张上，注意到心智、道德诸方面的发展及师生双方关系的和谐。基于前述的论点，一般所谓的统一论，即指个体各种不同形式的潜力之发展，需要和谐地进行，需要持续地趋向于完整统一个体的发展之意。--作者:杨龙立
英语翻译
Holism
第1个字【整】的组词
- yī zhěng tiān一整天
- sān zhā sān zhěng三查三整
- bù zhěng不整
- bù zhěng mài不整脉
- yán zhěng严整
- lì zhěng丽整
- lìng hú zhěng令狐整
- yǐ luàn yì zhěng以乱易整
- xiū zhěng休整
- xiū zhěng修整
- tíng mián zhěng sù停眠整宿
- cuī huà zhòng zhěng催化重整
- quán zhěng全整
- còu zhěng ér凑整儿
- diāo zhěng刁整
- fēn huà yǔ zhěng hé分化与整合
- yún zhěng匀整
- huà zhěng wéi líng化整为零
- huà líng wéi zhěng化零为整
- bàn dǎo tǐ zhěng liú qì半导体整流器
第2个字【体】的组词
- yī tǐ一体
- yī tǐ tóng xīn一体同心
- yī tǐ zhī xī一体知悉
- yī tǐ zhī zhào一体知照
- yī xīn tóng tǐ一心同体
- qī tǐ七体
- qī yán tǐ七言体
- sān wèi yī tǐ三位一体
- sān tǐ三体
- sān tǐ shí jīng三体石经
- sān tǐ wèn tí三体问题
- sān shí liù tǐ三十六体
- sān jiào yī tǐ三教一体
- shàng tǐ上体
- shàng guān tǐ上官体
- xià tǐ下体
- bù tǐ不体
- bù chéng tǐ tǒng不成体统
- bù zhī dà tǐ不知大体
- bù là tǐ不落体
第3个字【论】的组词
- yī piān zhī lùn一偏之论
- yī yuán lùn一元论
- yī jiā zhī lùn一家之论
- yī gài ér lùn一概而论
- yì diǎn lùn一点论
- yī huái ér lùn一褱而论
- sān duàn lùn三段论
- sān duàn lùn shì三段论式
- sān duàn lùn fǎ三段论法
- sān lùn三论
- sān lùn zōng三论宗
- shàng piān shàng lùn上篇上论
- shàng piān shàng lùn de上篇上论的
- bù yǐ chéng bài lùn yīng xióng不以成败论英雄
- bù kān zhī lùn不刊之论
- bù kě zhī lùn不可知论
- bù yì zhī lùn不易之论
- bù gēn zhī lùn不根之论
- bù gēn chí lùn不根持论
- bù zhī yǒu hàn，hé lùn wèi jìn不知有汉，何论魏晋
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