词语解释
朱子论性是以程伊川的思想为基准或出发点。朱子〔语类〕中说：伊川性即理也，自孔孟后无人见得到此，亦是从古无人敢如此道。在〔语类〕中又说：「道即性，性即道，固是一物。然须看因甚唤作性，因甚唤作道。」 朱子曾说性即理也，在心唤作性，在事唤作理。生之理谓之性，性只是纯善的，天生成的许多道理。性是许多的理分散在各处。譬如父子有父子之理，君臣有君臣之理，性是万事万物之理的总称，仁义礼智之中皆有性有理。 〔近思录〕中载：「伊川曰：性即理也。天下之理，原其所自来，未有不善。」朱子解说：「此程子决言性之所以善也。……在人……所以不谓之理而谓之性者，理是泛言天地间人物公共之理，性是自家受这理于天，而为我所有之理，故性即理也。」 钱穆在其所着〔朱子学提纲〕中，对朱子性即理的说法有所析解，指出朱子言性即理，又说性气不相离，亦不相杂，是把张载、程伊川等人所说天地之性、义理之性、气质之性等全都融汇统整的主张。朱子说理只是个净深空阔的世界，无形无迹，不会造作。理是天地间公共之理，理气合一，性气不离，万物之性各为其形其气所拘，回不到天地公共之理上头，但是人性则不为形气所拘，可由己性直通于天理。--作者:高强华
第1个字【性】的组词
- yī chéng xiǎn xìng jiào一乘显性教
- yī chōng xìng ér一冲性儿
- yī chōng xìng zi一冲性子
- yī yǒng xìng一勇性
- yī chǒng xìng ér一宠性儿
- yī cì xìng一次性
- yī líng zhēn xìng一灵真性
- yī zhì xìng一致性
- yī bān xìng一般性
- yī chòng zǐ xìng ér一铳子性儿
- sān xìng三性
- xià xìng zǐ下性子
- xià yú zhī xìng bú kě yí下愚之性不可移
- bú kě nì xìng不可逆性
- shì jiè xìng世界性
- liǎng xìng两性
- liǎng xìng rén两性人
- liǎng xìng huà hé wù两性化合物
- liǎng xìng cháo两性巢
- liǎng xìng yǎng huà wù两性氧化物
第2个字【即】的组词
- yī pāi jí hé一拍即合
- yī chù jí fā一触即发
- yī chù jí kuì一触即溃
- bù jí不即
- bù jí bù lí不即不离
- shì kuān jí yuán事宽即圆
- shì kuān jí yuán事寛即圆
- yǎng jí zūn zhào仰即遵照
- shǐ wǒ yǒu shēn hòu míng bú rú jí shí yī bēi jiǔ使我有身後名不如即时一杯酒
- fǔ shí jí shì俯拾即是
- xiān jí zhì rén先即制人
- kè jí刻即
- jí qiě即且
- jí shì即世
- jí shì即事
- jí shì qióng lǐ即事穷理
- jí jīn即今
- jí dài即代
- jí lìng即令
- jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì即以其人之道，还治其
第3个字【理】的组词
- yī lǐ一理
- yī miàn ér lǐ一面儿理
- yī miàn lǐ一面理
- sān chuí xiàn dìng lǐ三垂线定理
- shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ上知天文，下知地理
- bù kě lǐ yù不可理喻
- bù kě lǐ jiě不可理解
- bù wán quán guī nà tuī lǐ不完全归纳推理
- bù míng shì lǐ不明事理
- bù lǐ不理
- bù lǐ bù cǎi不理不睬
- bù lǐ huì不理会
- bù lǐ cǎi不理睬
- bù yí zhì lǐ不移至理
- bù jiǎng qíng lǐ不讲情理
- bù jiǎng dào lǐ不讲道理
- bù jìn qíng lǐ不近情理
- bù jìn dào lǐ不近道理
- zhuān yè lún lǐ专业伦理
- shì jiè dòng wù dì lǐ qū huá世界动物地理区划
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