详细读声
真谛里的"真"读第1声───真谛里的"谛"读第4声
词语解释
真谛[ zhēn dì ]
⒈ 真切的理论和精义;奥妙所在。
例要弄清其中的真谛实非易事。
英truth;
引证解释
⒈ 原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理。
引南朝 齐 周颙 《重答张长史书》:“若谓探道家之跡,见其来一于佛者,则是真諦实义,沿文可见矣。”
唐 元稹 《大云寺》诗:“真諦成知别,迷心尚有云。”
明 陈汝元 《金莲记·昼锦》:“想浮生矇昧,谁辨雄雌,问前生难解红莲真諦。”
吕澂 《中国佛学源流略讲》第五讲:“从真谛来看是空,从俗谛来看是有。”
鲁迅 《华盖集续编·小引》:“这里面所讲的仍然并没有宇宙的奥义和人生的真谛。”
国语辞典
真谛[ zhēn dì ]
⒈ 真实的意义。
引明·陈汝元《金莲记·第三六出》:「想浮生蒙昧,谁辨雄雌,问前生,难解红莲真谛。」
⒉ 人名。南朝梁陈间高僧,本是西天竺优襌尼国人,应梁武帝的邀请,在大同元年(西 元 546年)到达中国,后在广州刺史欧阳頠父子的支持下专心译经,译有《大乘唯识论》一卷、《摄大乘论》三卷、《中边分别论》二卷、《阿毗达磨俱舍释论》二二卷等,其中尤以《摄大乘论》影响最大,是南朝摄论学的依据,也是较有系统的介绍大乘瑜伽行派到中国的译经家。
⒊ 佛教用语。二谛之一。意为最究竟的真实。但佛教四派对此有不同的定义:一、毗婆沙宗说,事物虽已破灭或经理智分析后,心识依旧认为它是存在的,是为真谛;二、经部说,不待概念的赋予,其本身就已存在,而且经得起理智观察的事物,是为真谛;三、唯识宗说,观察实质的智慧所能觉察的对象,是为真谛;四、中观宗说,在经验世界中主客二元对立的状态已经不存在,在这状况下,直接现量所觉察的对象,是 为真谛,也就是空性。
引《阿毗达磨俱舍释论·卷一六》:「若破无彼智,由智除余尔,俗谛如瓶水,异此名真谛。」
近音词、同音词
第1个字【真】的组词
- yī líng zhēn xìng一灵真性
- yī zhēn èr shí一真二实
- dīng zhēn yǒng cǎo丁真永草
- qī zhēn七真
- qī zhēn táng七真堂
- sān mèi zhēn huǒ三昧真火
- sān zhēn三真
- sān zhēn liù cǎo三真六草
- sān zhēn jīng三真经
- shàng zhēn上真
- bù míng zhēn xiàng不明真相
- bù shí lú shān zhēn miàn mù不识庐山真面目
- bù biàn zhēn wěi不辨真伪
- dōng huá zhēn rén东华真人
- dōng wú zhāo qīn,nòng jiǎ chéng zhēn东吴招亲,弄假成真
- dōng zhēn东真
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